伴侣不忠，该不该离婚？
2021-06-25
夏至，我走到一家很有森味的书店，摆在书架第一排的有三本书吸引了我的眼球：晏凌羊的《我离婚了》，海伦.费舍尔的《我们为何结婚，又为何不忠》和杰弗里.E.杨的《性格的陷阱》，作为一个律师的我，平时接受的离婚法律或者婚姻情感问题的咨询比较多，所以我想更了解关于意欲离婚或者已经离婚的人是怎么想的。
《我离婚了》这本书的封面印着一句话“婚姻不是战场，离婚不是武器。”当一个人面临离婚或分手时，却很少人可以明白这句话。这句话只适用于旁观者或已经在这段感情中抽离出来的人。这本书除了教导人离婚后如何做到正视，如何让人走出心里困境外，我觉得它更从侧面的教导人如何拥有一段良性的婚姻。
现代人都认为婚姻是一种契约，但这种契约的同时让双方均有责任，而责任履行的程序即方式就影响一段婚姻的长久性。长久的婚姻不代表是幸福的，幸福是夫妻两人在婚姻中是否能获得内心安稳、舒适、愉悦。常见的导致离婚的基本原因肯定是感情破裂，但导致破裂的原因有多种，婆媳关系不和、性生活不和谐、价值观差异大、经济相差远、孩子教育观念不同、不忠于婚姻的行为、家暴、吸毒、赌博等恶习。到底面临这些问题如何处置、该不该离婚？
2020年疫情刚开始复工后，小桃子小姐过来咨询我，她说发现老公还是与小三藕断丝连，她受不了想离婚，但又想给小孩一个完整的家。我问他既然你知道老公有外遇，如何在同一个屋檐下和谐生活。她说因为疫情所以大家一起居住一个月，才发现自己快抑郁的想死，虽然每天一起居住，但并没有任何的言语与身体交集，而且见着他就莫名的愤怒。她说曾经原谅过老公，所以生育了第二胎。当时发现怀疑她们仍然有不正当的关系时，内心一震，无法接受被欺骗的感觉。当所有出轨的证据摆在面前时，生气的心跳加速，这不是心痛心碎的感觉，而是心死的感觉。现在发现老公所说的会回归家庭只是小孩在的时候身体是回归的。因为老公出轨，所以更加不可能有性生活，他们名副其实的“名存实亡”。
不忠于婚姻该不该离婚？
《民法典》规定，夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱。忠实，放在了首位。婚姻是一男一女的契约，是彼此承诺两人同首偕老，婚姻具有专一性和排他性，因为人性就是排斥背叛。结婚是具有一个公示效力，让其他人知道另一方就是对方“专属、所有的”，同样夫或妻一方心里也是这样认定的。所以，一旦我的东西被触碰了，就是被抢了的感觉，而这就是触碰了内心最底层的防线。现实中，因为另一方不忠于婚姻导致离婚案件很多，也有一方不忠于婚姻选择结束现在的婚姻。
“是否还应该选择原谅他？”
当然，到来咨询律师的时候，基本上是经过选择原谅后来发现无法原谅，或者发现原谅也改变不了另一方出轨的爱好或者一开始就选择不原谅。事实上，面对另一方出轨，选择原谅与否，是你自己的事情。关键不在于是否原谅，而是如何原谅。是否选择原谅参杂着很多因素，比如自己情感的被伤害度，原谅后再次面对另一半的接受度以及是否获得更多的经济补偿以及是否有独立生活的能力等等。
书中有提到“如果原谅出轨伴侣让你感受更多痛苦，那就不要原谅；如果原谅了对方让你感到解脱，那就原谅。弄清楚自己真正想要的是什么，有时候比研究伴侣是否值得原谅更重要。所以，在伴侣出轨要不要原谅这件事上，最重要的不是原谅别人，而是先放过自己。”而有的人喜欢找“知己”，本来你以为，在对方心中才是独一无二，是对方灵魂缺失的一角，可后来你发现，别的人也是可以享坐头等舱，对方的情感是有多个出口，事实上这种人也许存在情感不满足，无论伴侣有多优秀，他就是有出轨的喜好或搞暧昧的爱好。
所以是否原谅，我真的不能替你们做决定，但我却很害怕小桃小姐继续在压抑的环境中生活，郁郁不欢。小孩生活在这样的家庭，其实他能感受到父母的情感，父母的喜悦程度大小也是影响小孩是否乐观向上的一个重要因素。
事实上，信任就像一件毛衣，织毛衣难，拆毛衣简单，但拆完之后再想织起来，难上见加难。也正如一只玻璃杯，大部分已经碎了，再拼起来再如何粘上，裂缝还是会在。
如果你选择原谅，双方要再次坦诚相对。出轨的一方要解答另一方的所有疑惑或将出轨时的想法告知对方。这是最后一次能让对方感受到诚实的时候，因为对方要预判自己是否能接受出轨的原因，出轨的程度、次数，判断自己接受的程度。出轨的一方要洗心革面，好好珍惜眼前的生活，跟伴侣重新建立良性的互动。受伤害的一方需要向出轨的一方袒露自己心里所受的伤害，甚至可以无情的进行谩骂，要将希望出轨一方日后能做的告知出轨的一方，并将选择原谅后可能出现的报复或不好的性格反应进行告知。因此，出轨的一方要考虑是否自己做到对方要求的事情以及接受对方可能会有一段长时间的“小脾气”；而受伤害的一方要考虑是否接受出轨的一方已经带来的伤害以及是否有能力修复关系的心。如果大家都可以同步到一个点，最终过上幸福的生活。
但有时候更多的“回归”，不过是因为出轨者不想失去婚姻的壳，为了息事宁人而选择回归，并不是诚心回心转意。他们可能还和婚外情人联系，或者只是将自己和情人的关系按了暂停键，以后处理得更隐蔽。小桃小姐的案例就是，出轨者所说的回归、承诺都是虚假的，而小桃小姐发现更隐蔽的他们时候，信任全失，心中崩溃得抑郁。
不忠于婚姻，法律上，财产怎么分？
除了情感的问题外，其实很多人考虑的是如果选择离开，夫妻财产是如何分？是否能通过对方的不忠获得很多的财产，或换个说法解脱后，自己的生活是否能得到保障。
《民法典》第一千零九十一条 【离婚损害赔偿】有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：
（一）重婚；
（二）与他人同居；
（三）实施家庭暴力；
（四）虐待、遗弃家庭成员；
（五）有其他重大过错。
同时在司法判例上，对于夫妻财产分割，如果有过错导致离婚的，过错一方一般少分财产。在法律上，无过错一方受到保护的；而如何与选择自于你的内心。
众生皆苦，有情皆孽。只要你遵从内心所想，迈过沟坎，回头看，只不过是一个故事。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。
开头所述的，婚姻这个契约同时赋予了要遵守的责任。康德所说的道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于我们已经拥有的幸福！一个真正幸福的的人一定是最有责任心的人。
《我离婚了》这本书的封面印着一句话“婚姻不是战场，离婚不是武器。”当一个人面临离婚或分手时，却很少人可以明白这句话。这句话只适用于旁观者或已经在这段感情中抽离出来的人。这本书除了教导人离婚后如何做到正视，如何让人走出心里困境外，我觉得它更从侧面的教导人如何拥有一段良性的婚姻。
现代人都认为婚姻是一种契约，但这种契约的同时让双方均有责任，而责任履行的程序即方式就影响一段婚姻的长久性。长久的婚姻不代表是幸福的，幸福是夫妻两人在婚姻中是否能获得内心安稳、舒适、愉悦。常见的导致离婚的基本原因肯定是感情破裂，但导致破裂的原因有多种，婆媳关系不和、性生活不和谐、价值观差异大、经济相差远、孩子教育观念不同、不忠于婚姻的行为、家暴、吸毒、赌博等恶习。到底面临这些问题如何处置、该不该离婚？
2020年疫情刚开始复工后，小桃子小姐过来咨询我，她说发现老公还是与小三藕断丝连，她受不了想离婚，但又想给小孩一个完整的家。我问他既然你知道老公有外遇，如何在同一个屋檐下和谐生活。她说因为疫情所以大家一起居住一个月，才发现自己快抑郁的想死，虽然每天一起居住，但并没有任何的言语与身体交集，而且见着他就莫名的愤怒。她说曾经原谅过老公，所以生育了第二胎。当时发现怀疑她们仍然有不正当的关系时，内心一震，无法接受被欺骗的感觉。当所有出轨的证据摆在面前时，生气的心跳加速，这不是心痛心碎的感觉，而是心死的感觉。现在发现老公所说的会回归家庭只是小孩在的时候身体是回归的。因为老公出轨，所以更加不可能有性生活，他们名副其实的“名存实亡”。
不忠于婚姻该不该离婚？
《民法典》规定，夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱。忠实，放在了首位。婚姻是一男一女的契约，是彼此承诺两人同首偕老，婚姻具有专一性和排他性，因为人性就是排斥背叛。结婚是具有一个公示效力，让其他人知道另一方就是对方“专属、所有的”，同样夫或妻一方心里也是这样认定的。所以，一旦我的东西被触碰了，就是被抢了的感觉，而这就是触碰了内心最底层的防线。现实中，因为另一方不忠于婚姻导致离婚案件很多，也有一方不忠于婚姻选择结束现在的婚姻。
“是否还应该选择原谅他？”
当然，到来咨询律师的时候，基本上是经过选择原谅后来发现无法原谅，或者发现原谅也改变不了另一方出轨的爱好或者一开始就选择不原谅。事实上，面对另一方出轨，选择原谅与否，是你自己的事情。关键不在于是否原谅，而是如何原谅。是否选择原谅参杂着很多因素，比如自己情感的被伤害度，原谅后再次面对另一半的接受度以及是否获得更多的经济补偿以及是否有独立生活的能力等等。
书中有提到“如果原谅出轨伴侣让你感受更多痛苦，那就不要原谅；如果原谅了对方让你感到解脱，那就原谅。弄清楚自己真正想要的是什么，有时候比研究伴侣是否值得原谅更重要。所以，在伴侣出轨要不要原谅这件事上，最重要的不是原谅别人，而是先放过自己。”而有的人喜欢找“知己”，本来你以为，在对方心中才是独一无二，是对方灵魂缺失的一角，可后来你发现，别的人也是可以享坐头等舱，对方的情感是有多个出口，事实上这种人也许存在情感不满足，无论伴侣有多优秀，他就是有出轨的喜好或搞暧昧的爱好。
所以是否原谅，我真的不能替你们做决定，但我却很害怕小桃小姐继续在压抑的环境中生活，郁郁不欢。小孩生活在这样的家庭，其实他能感受到父母的情感，父母的喜悦程度大小也是影响小孩是否乐观向上的一个重要因素。
事实上，信任就像一件毛衣，织毛衣难，拆毛衣简单，但拆完之后再想织起来，难上见加难。也正如一只玻璃杯，大部分已经碎了，再拼起来再如何粘上，裂缝还是会在。
如果你选择原谅，双方要再次坦诚相对。出轨的一方要解答另一方的所有疑惑或将出轨时的想法告知对方。这是最后一次能让对方感受到诚实的时候，因为对方要预判自己是否能接受出轨的原因，出轨的程度、次数，判断自己接受的程度。出轨的一方要洗心革面，好好珍惜眼前的生活，跟伴侣重新建立良性的互动。受伤害的一方需要向出轨的一方袒露自己心里所受的伤害，甚至可以无情的进行谩骂，要将希望出轨一方日后能做的告知出轨的一方，并将选择原谅后可能出现的报复或不好的性格反应进行告知。因此，出轨的一方要考虑是否自己做到对方要求的事情以及接受对方可能会有一段长时间的“小脾气”；而受伤害的一方要考虑是否接受出轨的一方已经带来的伤害以及是否有能力修复关系的心。如果大家都可以同步到一个点，最终过上幸福的生活。
但有时候更多的“回归”，不过是因为出轨者不想失去婚姻的壳，为了息事宁人而选择回归，并不是诚心回心转意。他们可能还和婚外情人联系，或者只是将自己和情人的关系按了暂停键，以后处理得更隐蔽。小桃小姐的案例就是，出轨者所说的回归、承诺都是虚假的，而小桃小姐发现更隐蔽的他们时候，信任全失，心中崩溃得抑郁。
不忠于婚姻，法律上，财产怎么分？
除了情感的问题外，其实很多人考虑的是如果选择离开，夫妻财产是如何分？是否能通过对方的不忠获得很多的财产，或换个说法解脱后，自己的生活是否能得到保障。
《民法典》第一千零九十一条 【离婚损害赔偿】有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：
（一）重婚；
（二）与他人同居；
（三）实施家庭暴力；
（四）虐待、遗弃家庭成员；
（五）有其他重大过错。
同时在司法判例上，对于夫妻财产分割，如果有过错导致离婚的，过错一方一般少分财产。在法律上，无过错一方受到保护的；而如何与选择自于你的内心。
众生皆苦，有情皆孽。只要你遵从内心所想，迈过沟坎，回头看，只不过是一个故事。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。
开头所述的，婚姻这个契约同时赋予了要遵守的责任。康德所说的道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于我们已经拥有的幸福！一个真正幸福的的人一定是最有责任心的人。
